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          文物“毀容式”修復(fù)誰(shuí)之過(guò)?檢察:公益訴訟道阻且艱

          發(fā)布于:2018-9-14 9:22:00  瀏覽:897次
            原標(biāo)題:文物“毀容式”修復(fù)誰(shuí)之過(guò)? 如何正確保護(hù)引起重視
            史紹丹 葛云飛 陸青 徐瑤
             有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),始建于南宋時(shí)期的四川省安岳縣峰門寺摩崖造像,被涂滿了油彩,“修復(fù)”得五顏六色。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門稱,這是當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資所為。對(duì)文物,也可以不經(jīng)文管部門批準(zhǔn)“自發(fā)”行動(dòng)嗎?我們不禁要問(wèn)——
            “毀容式”修復(fù),誰(shuí)之過(guò)?
            8月4日,微博認(rèn)證為“敦煌研究院榆林窟講解員”的網(wǎng)友“許鑫NixUx”發(fā)布了這張對(duì)比照片,稱是“好友發(fā)的安岳石窟造像近期的佛像重繪”,圖中這尊南宋時(shí)期的文物佛像被涂得五顏六色,既影響寶相莊嚴(yán),也缺乏美感,還有可能對(duì)文物造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。微博引起網(wǎng)友熱議和質(zhì)疑,其后又有數(shù)位網(wǎng)友聯(lián)系“許鑫NixUx”,提供了多處類似有爭(zhēng)議的文物重繪、修葺照片,這樣的行為被網(wǎng)友們稱為“毀容式”修復(fù)文物。
            
            修復(fù)前后……
            此后,多家媒體對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道和討論,如何正確地保護(hù)文物,引起人們的重視。
            紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中,展示了修復(fù)一尊遼金時(shí)期木雕佛像斷指的過(guò)程:用與木雕自身一樣的材料,根據(jù)斷痕和形態(tài)做出手指,補(bǔ)完后“隨色”,需要做幾遍顏色,使其與佛像原有的斑駁金漆相統(tǒng)一,再將灰塵蹭到修補(bǔ)的手指上做舊,顯得更加渾然一體。
            這一精致慎重的修復(fù)過(guò)程,可謂是對(duì)“國(guó)之重器”的修復(fù)標(biāo)準(zhǔn),也是公眾對(duì)文物修復(fù)的心理認(rèn)可。但是,今年8月,有網(wǎng)友在微博上轉(zhuǎn)發(fā)的四川省安岳縣峰門寺摩崖造像修復(fù)前后的對(duì)比圖,引發(fā)了一場(chǎng)全民關(guān)注文物修復(fù)事件的軒然大波。
            “寶相活潑”
            在網(wǎng)友曝光的峰門寺石刻大佛修復(fù)前后對(duì)比圖中可以看到,該佛像在修復(fù)前已有色彩剝落,但除右掌斷掉,其余部位沒有明顯損壞。而修復(fù)后的佛像全身覆蓋鮮艷的紅、藍(lán)、黃、綠等顏料,看起來(lái)像是被化了濃妝。
            峰門寺位于安岳縣高升鄉(xiāng)云光村,開鑿于南宋,現(xiàn)存摩崖造像3龕23尊。該處造像1988年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位,2012年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
            隨后,該網(wǎng)友又發(fā)布了數(shù)條信息,顯示廣安市金鳳山摩崖造像(俗稱水月觀音)、安岳凈慧巖造像,內(nèi)江市資中縣東巖造像等多處文保單位造像均遭到彩繪。
            隨后,安岳縣文物管理局發(fā)布聲明稱,1995年6月,當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資對(duì)峰門寺進(jìn)行培修,聘請(qǐng)工匠對(duì)龕內(nèi)主尊造像進(jìn)行重繪,后被制止,其余造像未被重繪,至今仍保持原貌。廣安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)社會(huì)事業(yè)局就宋代金鳳山摩崖造像被重繪作出說(shuō)明,稱1994年3月,當(dāng)?shù)匦欧鹑罕娮阅假Y金擅自修補(bǔ)造像的殘缺部位,并涂上了紅、藍(lán)、青三色油漆。
            記者查閱資料發(fā)現(xiàn),摩崖造像被破壞性修復(fù)的事件并不在少數(shù),這些文物多屬縣級(jí)、市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,甚至還有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
            四川省樂至縣馬鑼睏佛寺摩崖造像即是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,整個(gè)造像分布在長(zhǎng)200余米、高10余米的山崖上,共有大小龕窟33個(gè)、造像1000余尊,其中最令人關(guān)注的睡臥著的大佛——睏佛,系釋迦涅槃圖,雕刻于北宋年間,屬全國(guó)大型佛像造像之列,是一尊全身石刻像。然而,在1992年,睏佛被好心群眾鍍了一身金,這次鍍金對(duì)于睏佛文物價(jià)值的破壞幾乎是不可挽回的。
            修舊如舊
            據(jù)記者了解,歷史遺跡的修復(fù),目前國(guó)際上通行的修復(fù)原則是“以舊補(bǔ)舊”,即在文物原有的基礎(chǔ)上,最大限度地保留文物的原貌,在有必要修復(fù)施工的地方,先用設(shè)備探查文物的年代及其主要成分,再在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的修復(fù)。
            而根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的規(guī)定,國(guó)有不可移動(dòng)文物由使用人負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng);非國(guó)有不可移動(dòng)文物由所有人負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng)。非國(guó)有不可移動(dòng)文物有損毀危險(xiǎn),所有人不具備修繕能力的,當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)給予幫助;所有人具備修繕能力而拒不依法履行修繕義務(wù)的,縣級(jí)以上人民政府可以給予搶救修繕,所需費(fèi)用由所有人負(fù)擔(dān)。對(duì)文物保護(hù)單位進(jìn)行修繕,應(yīng)當(dāng)根據(jù)文物保護(hù)單位的級(jí)別報(bào)相應(yīng)的文物行政部門批準(zhǔn)。文物保護(hù)單位的修繕、遷移、重建,由取得文物保護(hù)工程資質(zhì)證書的單位承擔(dān)。對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移,必須遵守不改變文物原狀的原則。
            文物保護(hù)法同時(shí)規(guī)定,擅自修繕不可移動(dòng)文物,明顯改變文物原狀,尚不構(gòu)成犯罪的,由縣級(jí)以上人民政府文物主管部門責(zé)令改正,造成嚴(yán)重后果的,處五萬(wàn)元以上五十萬(wàn)元以下的罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,由原發(fā)證機(jī)關(guān)吊銷資質(zhì)證書。
            對(duì)于民間的這種做法,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授楊建順認(rèn)為,村民擅自進(jìn)行修復(fù)的造像屬于不可移動(dòng)文物,他們的行為是不合法的。而且,從民族文化、民族財(cái)富的保護(hù)和承繼來(lái)講,無(wú)論這些造像是何種屬性,村民的行為都不是一種值得認(rèn)可的做法,因?yàn)閲?guó)家文物局一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不改變?cè)瓲睢痹瓌t,而村民的做法“對(duì)原狀的改變太大”。
            未雨綢繆
            摩崖造像遭遇野蠻修復(fù),除了村民文物保護(hù)意識(shí)淡薄外,原因還在于,摩崖造像均位于山崖上,距離城市往往較遠(yuǎn),尤其是散落田野的造像和石刻,更加缺乏有力的保護(hù)措施。
            根據(jù)第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查結(jié)果顯示,我國(guó)不可移動(dòng)文物76.67萬(wàn)處,83.3%散落在縣(區(qū))以下的農(nóng)村地區(qū)或廣袤的鄉(xiāng)野間。近年來(lái),由于受分布范圍廣、數(shù)量規(guī)模大、監(jiān)管能力不足等客觀因素制約,全國(guó)鄉(xiāng)野文物失管、失防、失竊案件頻發(fā)。
            在楊建順看來(lái),預(yù)警機(jī)制的建立對(duì)于不可移動(dòng)文物的保護(hù)是非常必要的。
            他提出,構(gòu)建文物保護(hù)及修復(fù)活動(dòng)預(yù)警機(jī)制,首先要建立正常運(yùn)行的監(jiān)督檢查機(jī)制,文物到底該不該采取保護(hù)措施,該不該予以修復(fù),需要對(duì)文物的狀況有所了解。其次,要建立民眾參與和信息共享機(jī)制,讓使用人、所有人,以及文物的觀賞者、社會(huì)民眾等大眾主體參與進(jìn)來(lái),通過(guò)信息共享平臺(tái),將需要修復(fù)的信息共享,有關(guān)文物的使用人、觀賞者均可以將修復(fù)信息傳遞過(guò)去。這里的監(jiān)督檢查、民眾參與和信息共享應(yīng)該是全過(guò)程的監(jiān)管。
            除了上述具體舉措,“只要有文物需要修復(fù)的信息,相關(guān)部門就應(yīng)該去排查,這就是行政法上所強(qiáng)調(diào)的行政調(diào)查。當(dāng)然,這些信息也不能亂提,要建構(gòu)一些舉措來(lái)適當(dāng)過(guò)濾!睏罱樥f(shuō)。
            由于文物保護(hù)法對(duì)文物的修復(fù)和管理責(zé)任主體規(guī)范得比較清晰,監(jiān)管人、使用人、所有人各司其職,再加上文物保護(hù)預(yù)警機(jī)制的建立,有助于形成合法規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制:有明確的修繕主體,有文物保護(hù)法,有各地保護(hù)性細(xì)則,有全過(guò)程的預(yù)警機(jī)制,有監(jiān)管主體的積極作為,有社會(huì)民眾的多方參與。
            檢察建議
            是否能夠?qū)?duì)不可移動(dòng)文物的保護(hù)納入公益訴訟的范疇?北京市通州區(qū)檢察院曾對(duì)此進(jìn)行積極的探索。
            2017年初,通州區(qū)檢察院開啟了北京市檢察機(jī)關(guān)第一起針對(duì)文物保護(hù)的公益訴訟,當(dāng)時(shí),正是檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟試點(diǎn)兩年的時(shí)間段。
            通州張家灣鎮(zhèn)張灣村兩座明代古石橋,在2005年文物普查時(shí)被確定為區(qū)級(jí)文保單位,但2016年底,有新聞曝出兩座石橋深埋垃圾堆,屢遭人為破壞。
            承辦此案的通州區(qū)檢察院檢察官黃筆鏡向記者介紹,不可移動(dòng)文物的保護(hù),離不開所在地的環(huán)境,也離不開法律規(guī)定的其他環(huán)境要素的保護(hù),因此,“我們認(rèn)為,應(yīng)將不可移動(dòng)文物的保護(hù),納入到對(duì)生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域的監(jiān)督范圍!
            根據(jù)文物保護(hù)法規(guī)定,主管行政機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)該文保單位進(jìn)行核定,劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,制定保護(hù)措施,以上都需向社會(huì)公布。但根據(jù)檢察官的現(xiàn)場(chǎng)勘查情況,這兩座古橋僅僅掛上了帶有名字的牌子,保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶都未劃定,也查不到具體的保護(hù)措施。
            因此,在2017年6月1日,通州區(qū)檢察院向該區(qū)文化委員會(huì)送達(dá)了《檢察建議書》。6月2日,通州區(qū)文化委的相關(guān)負(fù)責(zé)人就來(lái)到檢察院,表示接受檢察院的檢察建議。6月26日,通州區(qū)文化委員會(huì)向通州區(qū)檢察院回復(fù)了《關(guān)于加強(qiáng)文物安全與文物保護(hù)工作的報(bào)告》,其中提到了包括大力提升張家灣古城及三座石橋的保護(hù)能力、督促屬地履行文物保護(hù)主體責(zé)任等措施。報(bào)告還附上了張家灣鎮(zhèn)政府《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)工作的整改報(bào)告》。
            楊建順也指出,檢察機(jī)關(guān)可以對(duì)文物保護(hù)不力行為提起公益訴訟!皺z察機(jī)關(guān)提起公益訴訟的對(duì)象,包括文物使用人、文物所有人和文物監(jiān)管人。對(duì)使用人一般提起的是行政公益訴訟和文物一般是國(guó)有性質(zhì),國(guó)有資產(chǎn)使用的相關(guān)單位具有行政色彩。而對(duì)于所有人來(lái)講,是非國(guó)有的,則屬于民事公益訴訟。除此之外,對(duì)文物保護(hù)的監(jiān)管部門即主管單位的行使職權(quán)方面,檢察機(jī)關(guān)可以提起行政公益訴訟,作為一個(gè)杠桿翹起,促使監(jiān)管部門行使職權(quán)!
            但是,黃筆鏡也坦言,文物保護(hù)本身是一項(xiàng)很專業(yè)的工作,專業(yè)知識(shí)的缺乏,對(duì)于檢察機(jī)關(guān)辦理相關(guān)案件是很大的挑戰(zhàn)。
            “辦理與文物相關(guān)的公益訴訟,更多的不是法律適用上的難點(diǎn),而是認(rèn)定它的專業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)知識(shí)上的欠缺,所以需要借助外腦,由專家、鑒定機(jī)構(gòu)來(lái)幫助認(rèn)定案件事實(shí),進(jìn)行論證。“黃筆鏡說(shuō)。
            時(shí)移世易
            對(duì)于文物修復(fù),也有人表示不同意見:“歷朝歷代都能重建,怎么到今天就不行了呢?”新浪微博網(wǎng)友“螺旋真理”對(duì)此回答道:“因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)沒有文物和遺產(chǎn)觀念,但是現(xiàn)代社會(huì)有,所以就不能再用傳統(tǒng)社會(huì)的觀念了。”成都文物考古研究院佛教考古研究所所長(zhǎng)雷玉華表示,幾千年以來(lái),老百姓將為佛像鍍金、穿衣等行為視作對(duì)神明的感謝,這是民間一直流傳的思維。在沒有建立文物保護(hù)點(diǎn)之前當(dāng)?shù)乩习傩找坏┳约河辛艘恍┠芰Γ涂赡軙?huì)按照自己的理解去修復(fù)。這種修復(fù)行為在民間是一直存在的。但是隨著時(shí)間的推移,人們對(duì)文物的保護(hù)和修復(fù),尤其是對(duì)野外文物的保護(hù)和修復(fù)認(rèn)識(shí)是逐漸提升的。
            第十三屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所學(xué)部委員王震中說(shuō):“對(duì)文物所做的‘毀容式’修復(fù)是既愚昧又違法的!彼硎,問(wèn)題的可怕之處還在于,文物遭受“毀容式”修復(fù)并非極個(gè)別情況,而是時(shí)有發(fā)生。在歷史上,我國(guó)的文物遭受過(guò)兩種較大的毀壞:一是戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)火的毀壞,一是“文革”時(shí)期所謂“破四舊”的毀壞。自改革開放以來(lái),文物受到高度重視,主觀上毀壞文物的現(xiàn)象已不復(fù)存在。但這種“毀容式”修復(fù)的客觀結(jié)果是使文物失真,豈不是真文物變成了假文物?這些教訓(xùn)告訴我們,在提高國(guó)民素質(zhì)上,我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等多種媒體對(duì)地方干部和群眾就文物保護(hù)法,尤其是其中有關(guān)“文物修繕”條款,做科普宣傳教育,以杜絕這種“毀容式”修復(fù)的發(fā)生。經(jīng)科普宣傳之后,如果還出現(xiàn)這種“毀容式”修復(fù),則應(yīng)理直氣壯地追究其法律責(zé)任,把文物保護(hù)和修繕完全納入法治的軌道。



          來(lái)源:檢察日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:趙利麗
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